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  • 精神分析与禅宗开悟(1)

    趋向。国社党的大多数党徒,由世俗的、投机的、无情的、追逐权力的政客、容克地主、将军、商人和官吏组成,其核心则以希特勒、希姆莱、戈塔尔这三个寡头为代表,基本上与原始的熊衫党没有两样。他们被“神圣的”狂怒...

    弗洛姆

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  • 东方主义话语与西方佛教研究

    倾向的危害时,我们是否依然应该重视西方文献学研究的巨大成就,怀疑荣格对亚洲宗教的加工纯粹就是一个投机商人的经济运作而没有任何沟通东西文化的积极意义,Tucci宏富的学术著作因为其法西斯背景就变得一文不值...

    沈卫荣

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  • 汉月禅法之形成

    僧宝正续传》卷七〈代古塔主与洪觉范书〉,《卍续藏》册137,页310d~313a。  [23])  〈临济宗旨〉,《嘉》册20,页621中。  [24])  玄沙师备“纲宗三句”是:开方便门句、转位投机...

    释见一

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  • 佛教思想——隐藏于梦幻中的“红楼大厦”基座

    , 以跻身于上层社会。作为这个阶层的代表, 贾雨村靠着自己的才智, 投机钻营, 历经了宦海的几沉几浮,终于爬上了数人之下、万人之上的高位。可以说, 他是“儒林”中的幸运者、成功者。然而, 由于作者的...

    白小易

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  • 异花竞放的五家禅

    曰:我于耽源处得   体,沩山处得用,谓之父子投机,故有此圆相。这表明,圆相的使用与该宗体用一致、理事不二的思想有密切关系。通过以图示意,令禅僧亲自体验理事圆融的理想境界。   临济宗   临济宗的...”,人称释门之游、夏。后南游福州,谒长庆慧棱禅师。因似不甚投机,乃往漳州(治所在今福建漳浦)罗汉寺参桂琛禅师,从桂琛得法。晚年住金陵清凉院传授禅法,故又名“清凉文益。”“时诸方丛林咸遵风化,异域有慕其...

    不详

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  • 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想(四)

    ,问答之间十分不投机,并且这位举上座还有瞧不起慧觉的意思,觉得慧觉只不过是虚有其名,对禅法并未有真正的见地。楚圆到瑯峫时,慧觉便把这段经历讲给楚圆听,楚圆听后,认为举上座的见解也并不深刻,并加以批评,...

    不详

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  • 五家禅的思想和传承

    ,人称释门之游、夏。后南游福州,谒长庆慧棱禅师。似不甚投机,乃往漳州(今福建漳浦)罗汉寺参桂琛禅师,从桂琛得法。临别时,桂琛指着庭前片石问:“上座寻常说三界唯心,万法唯识,且道此石在心内,在心外?”...

    不详

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(1)

    的病,除了身体的疾病外,更有:国土病(污染、噪音、公害);时代病(功利、速成、暴力);社会病(虚荣、绑票、恐吓);教育病(体罚、放纵、冒犯);感情病(外遇、重婚、施暴);经济病(投机、贪取、背信);...

    不详

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  • 荷担如来家业——雍正与禅宗

    活佛更加崇拜信服,无论这是否属实,雍正结交僧侣,忘情禅悦,而不像其他王子那样攀缘结党。投机钻营,确是他在康熙朝纷乱的皇储之争中脱颖而出的重要原因。雍正即位后,虽政务繁忙,仍留意佛法。大臣沈近思少年孤贫...

    不详

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  • 五溪流域诗僧

    黔阳龙标山送梅山张居士之长安    舟去秦川过鄂州,轻桡摇动洞庭秋。  不忘潕水投机处,载月归来乐自由。    溪声    有问源头何处发?还从此地起玄声。  泠泠韵激千林迥,...

    闻韶乐

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